1. 洛陽(yáng)文新茶藝館
河南永和鉑爵國(guó)際酒店周圍的餐廳有南國(guó)一品 溢香源三鮮燴面城 逍遙鎮(zhèn)陳記優(yōu)質(zhì)胡辣湯 文新茶莊 文新茶藝館 恒品茗茶全國(guó)連鎖鄭州店 福興金湯豆撈 長(zhǎng)和茶業(yè)NO.0177 信陽(yáng)甲魚(yú)村 川味碳鍋魚(yú) 益壽餃子店 老雒陽(yáng)面館五路店 雅玉茶樓 膳香閣 阿莊美食 參參堂 如意湖酒家 貴香圓啤酒鴨黃河?xùn)|路店 信陽(yáng)農(nóng)家菜 信陽(yáng)館子 。
2. 洛陽(yáng)文新茶藝館怎么樣
文新茶樓是由太康縣清婷寫(xiě)的。
3. 洛陽(yáng)雅心茶藝
茶文化的內(nèi)涵
從廣義上講，茶文化分茶的自然科學(xué)和茶的人文科學(xué)兩方面，是指人類社會(huì)歷史實(shí)踐過(guò)程中所創(chuàng)造的與茶有關(guān)的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和；從狹義上講，著重于茶的人文科學(xué)，主要指茶對(duì)精神和社會(huì)的功能。
由于茶的自然科學(xué)已形成獨(dú)立的體系，因而現(xiàn)在常講的茶文化偏重于人文科學(xué)。 茶文化包括茶的歷史、茶的著作、茶的傳說(shuō)以及人們?cè)陲嫴?、品茶中的學(xué)問(wèn)，還包括茶在人際交流和文化交流中的特殊作用和意義……這些博大精深浩如煙海而獨(dú)特清新的人文景觀日益充實(shí)和豐富著茶文化的歷史畫(huà)廊，已經(jīng)成為中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分和亮麗風(fēng)景?？梢钥隙ǖ恼f(shuō)，中國(guó)是最早發(fā)現(xiàn)茶和使用茶的國(guó)家。茶道概述豐富多彩的茶道文化可歸結(jié)為茶趣、茶德、茶禪。茶趣即飲茶樂(lè)趣，包括物質(zhì)樂(lè)趣和精神樂(lè)趣。佳茗、清泉、茶具、良辰、美境。知音，相聚品飲、雅俗共賞。茶趣有雅俗之分，無(wú)高下之別。茶德即茶之功德。陸羽同代人劉貞亮提出的"茶十德"以茶嘗滋味，以茶養(yǎng)身體，以茶驅(qū)腥氣，以茶防病氣，以茶養(yǎng)生氣，以茶散悶氣，以茶利禮仁，以茶表敬意，以茶可雅心，以茶可行道。茶禪是以闡釋茶與佛門(mén)之密切因緣。
真意乃茶禪結(jié)合而達(dá)到的一種境界。禪在梵語(yǔ)中意為"靜慮"、"思維修"、"棄惡"等。在品茶的精神境界中，不知道有多少人能感受到一位西方詩(shī)人說(shuō)："從一粒砂看世界"。但幾乎每位愛(ài)好綠茶或?yàn)觚埐璧臇|方人都不難體會(huì)出----從一片茶葉可品嘗出山川風(fēng)景與大自然的精神。如果你嘴里含上一口西湖龍井茶，茶湯的氣韻，即很容易在你眼前幻化出一片江南水鄉(xiāng)溫柔而秀麗的風(fēng)光；如果你入口的是安溪烏龍茶、碧天峰鐵觀音，那么，你看到的將是高山頂上的藍(lán)天白云，同時(shí)隨著芬芳的茶香與茶氣，讓你仿佛身處高山上，呼吸到山上清朗的氣息。
從茶中領(lǐng)會(huì)山川風(fēng)景，與不斷地微妙變化著的真味，真香與氣……不失為回歸自然的一種簡(jiǎn)單法門(mén)。那么，茶是如何能給予人這一切的呢？除了自然的奧秘以外，就是人為的配合。茶可獨(dú)酌，也宜共飲，一杯在手，清香滿室，消除煩慮，使人拋卻是非心、名利心。"寒夜客來(lái)茶當(dāng)酒"，以茶奉客，雖不及酒后令人豪情萬(wàn)丈，意氣風(fēng)發(fā)，但三兩良朋，沏茶小息，令人"六腑皆芬芳"，閑話家常、天南地北、氣氛更為和樂(lè)，主客更能曲盡情意，茶的世界是一個(gè)祥和的世界
中庸、和諧與茶道
有人說(shuō)，中國(guó)人性格象茶，總是清醒、理智的看待世界，不卑不亢，執(zhí)著持久，強(qiáng)調(diào)人與人相助相依，在友好、和睦的氣氛中共同進(jìn)步。這話頗有些道理。
表面看，中國(guó)儒、道、佛各家都有自己的茶道流派，其形式與價(jià)值取向不盡相同。佛教在茶宴中伴以青燈孤寂，要在明心見(jiàn)性；道家茗飲尋求空靈虛靜，避世超塵；儒家以茶勵(lì)志，溝通人際關(guān)系，積極入世。無(wú)論意境和價(jià)值取向不都是很不相同嗎？其實(shí)不然。這種表面的區(qū)別確實(shí)存在，但各家茶文化精神有一個(gè)很大的共同點(diǎn)，即：和諧、平靜，實(shí)際上是以儒家的中庸為提攜。
在社會(huì)生活中，中國(guó)人主張有秩序，相攜相依，多些友誼與理解。在與自然的關(guān)系中，主張?zhí)烊撕弦唬逍袇f(xié)調(diào)，向大自然索取，但不能無(wú)休無(wú)盡，破壞平衡。水火本來(lái)是對(duì)立的，但在一定條件下卻可相容相濟(jì)。儒家把這種思想引入中國(guó)茶道，主張?jiān)陲嫴柚袦贤ㄋ枷耄瑒?chuàng)造和諧氣氛，增進(jìn)彼此的友情。飲茶可以更多的審已、自省，清清醒醒地看自己，也清清醒醒地看別人。各自內(nèi)省的結(jié)果，是加強(qiáng)理解，過(guò)年過(guò)節(jié)，各單位舉行"茶話會(huì)"，表示團(tuán)結(jié)；有客來(lái)敬上一杯香茶，表示友好與尊重。常見(jiàn)酗酒斗歐的，卻不見(jiàn)茶人喝茶打架，那怕品飲終日也不會(huì)掄起茶杯翻臉。這種和諧、友誼精神來(lái)源于茶道中的中庸思想。
在中國(guó)茶文化中，處處貫徹著和諧精神。宋人蘇漢臣有《百子圖》，一大群娃娃，一邊調(diào)琴、賞花、歡笑嬉戲，一邊拿了小茶壺、茶杯品茶，宛如中華民族大家庭，大孩子雖多并不去打架，而能和諧共處。至于直接以《同胞一氣》命名的俗飲圖，或把茶壺、茶杯稱為"茶娘"、"茶子"，更直接表達(dá)了這種親和態(tài)度。清代茶人陳鳴遠(yuǎn)，造了一把別致的茶壺，三個(gè)老樹(shù)虬根，用一束腰結(jié)為一體，左分枝出壺嘴，右出枝為把手，三根與共，同含一壺水，同用一支蓋，不僅立意鮮明，取"眾人捧柴火焰高"、"十支筷子折不斷"、"共飲一江水"等古意，而且造型自然、高雅、樸拙中透著美韻。此壺命名為"束柴三友壺"，主題一下子被點(diǎn)明。
4. 洛陽(yáng)茶藝師
秀水百合酒店地處市中心珠江南路與洛浦公園交會(huì)處。該處占地十三余畝，建筑面積三千余平方米，是一個(gè)典型的徽派建筑群落，被洛河翠堤和一萬(wàn)六千平方米的池水擁入懷中?！ 【频昕偼顿Y千余萬(wàn)元，擁有二十多套豪華雅間，書(shū)吧、茶藝、休閑娛樂(lè)、亭臺(tái)棧橋等設(shè)施設(shè)備，打造洛陽(yáng)五星級(jí)純餐飲酒店?！ ∑渲蠽IP房間投資150多萬(wàn)元，餐桌、餐椅總價(jià)值36萬(wàn)9千元，配套的有音樂(lè)、噴泉、龍鳳椅,讓您在就餐過(guò)程中體現(xiàn)您的尊貴。龍鳳椅的后面是由東洋的雕工技師采用東北的椴木歷經(jīng)三年精心雕刻而成，具有很高的收藏價(jià)值。當(dāng)您坐在龍椅上，背后擺放九龍屏證，更體現(xiàn)出您的九五至尊。在房間的左側(cè)，是著名畫(huà)家候震老師當(dāng)場(chǎng)潑墨的春夏秋冬圖，無(wú)論何時(shí)都能真實(shí)的感受到不同季節(jié)的特別氛圍。在房間的房頂會(huì)看到一個(gè)金碧輝煌的拱形頂，它的材質(zhì)事由24K金箔鑲嵌而成的，具有非常好的擴(kuò)音作用，不用大聲說(shuō)話對(duì)面的客人也能清晰的聽(tīng)到您的談話。 酒店以典雅的港式私房菜為主，集八大菜之精華，制造精良健康飲食?！拘闼俸巷嬍炽懻俊 疤烊撕弦弧庇^念是整個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)文化思想的歸宿點(diǎn)，她代表著中國(guó)人的精神——追求人與自然的和諧統(tǒng)一?！ ≈袊?guó)的文學(xué)、電影、建筑、裝飾裝修等藝術(shù)形式都是這個(gè)民族關(guān)于生活哲學(xué)、審美意識(shí)、道德標(biāo)準(zhǔn)的表達(dá)，是極具民族文化性格的象征符號(hào)，這個(gè)符號(hào)體現(xiàn)了中國(guó)人對(duì)宇宙世界、萬(wàn)事萬(wàn)物的理解。 這種宇宙觀，成就了中國(guó)人修生養(yǎng)性之學(xué)，涵泳、情趣、沉思、冥想、修煉“內(nèi)宇宙”。中國(guó)人的內(nèi)心就是宇宙，他們透過(guò)自己的內(nèi)心來(lái)體驗(yàn)自然，與時(shí)空對(duì)話，跟宇宙交流。這種宇宙觀決定了其審美情趣必定中庸、內(nèi)斂與和諧為內(nèi)在潛質(zhì)，注重委婉含蓄、樸實(shí)純粹。中國(guó)傳統(tǒng)的美食烹調(diào)造詣，包含了中國(guó)士大夫重視正心誠(chéng)意、樸實(shí)純粹、修身養(yǎng)性之學(xué)的精神追求和藝術(shù)情趣。A、食材與人，人與自然 古人的“修身養(yǎng)性”體現(xiàn)在高檔食材的嚴(yán)格篩選，尤其是御廚用膳，講究的就是一個(gè)“養(yǎng)”字。但是，隨著現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展和深入人心，修身養(yǎng)性的概念也分為適合人群與季節(jié)?！ ⌒闼俸先苏J(rèn)準(zhǔn)的就是天然的食材和以人為本的理念。 遼參，選擇國(guó)宴“野生遼參”的標(biāo)準(zhǔn)，在位于東經(jīng)121度，北緯39度的大連長(zhǎng)?？h海域，一只只地篩選； 鮑魚(yú)，選擇世界著名的澳大利亞北部海灣、生長(zhǎng)于深海中長(zhǎng)達(dá)10年以上的原生態(tài)活體澳洲網(wǎng)鮑； 小米，選擇名貴的山西“沁州黃”； 豆腐，絕不用石膏點(diǎn)，而是自己研制發(fā)明的純綠色“冰心豆腐”； 菜品是自然原生態(tài)的，咖喱粉是泰國(guó)的，香草是馬來(lái)西亞的…… 秀水百合人說(shuō)：自然才是真實(shí)。B、美食與美味 “民以食為天，食以味為先”，這句話是秀水百合人刻畫(huà)在心中的座右銘。“將美味盡心到底”是從其酒店的大師傅口中聽(tīng)到的口頭禪，他們將出品的味型分成六大類二十多種，從清淡到咸香，從微辣到香辣，從酸甜到咸酸，從微苦到甘甜……，細(xì)微之處，那種潛移默化的樸實(shí)與純粹合著菜品，端上餐桌。秀水百合的營(yíng)養(yǎng)師強(qiáng)調(diào)：修身養(yǎng)性取自天然的材質(zhì)，來(lái)自烹飪的美味。C、傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代人文傳統(tǒng)餐飲中，那種民眾的純樸與皇室的奢華，是下里巴人和陽(yáng)春白雪的對(duì)比。但是，祖先留給我們的餐飲審美情趣，正是真實(shí)、純樸與唯美、奢華的中庸。時(shí)至今日，國(guó)人對(duì)餐飲審美情趣的追求，在修煉“內(nèi)宇宙”的前提下，將視角移向自然和寰宇，并將由此而帶來(lái)的遐想，與今日之人文文化、藝術(shù)情趣產(chǎn)生共鳴，更是體現(xiàn)了一種現(xiàn)代和諧的神韻。“古典樸茂”是秀水百合人傳承經(jīng)典美食，追求人與自然的和諧，“天人合一”的志向。“時(shí)尚雋雅”又體現(xiàn)了秀水百合人選擇細(xì)微精致作為辟出 “天人合一”新境地的情趣與修煉。D、天人合一與藝術(shù)境界古典樸茂，時(shí)尚雋雅，暗香浮動(dòng)，大氣凜然的裝修風(fēng)格，體現(xiàn)了秀水百合人委婉含蓄、樸實(shí)純粹的天人合一。秀水百合的精神是： 色香味形之中，透出一種靈氣；秀水百合的營(yíng)養(yǎng)師提倡的是以人為本、按人選材，講究的是量體裁衣的養(yǎng)生
5. 洛陽(yáng)文新茶葉店
唐韻閣燈飾自成立以來(lái)，已有20余年的歷史，始終秉持誠(chéng)信為本，雙贏互利的宗旨服務(wù)于廣大客戶。公司主營(yíng)東方古典，紅木雕刻，西方風(fēng)格，韓式、和式，陶瓷燈、羊皮燈、架子玻璃燈及亞克力工程等相應(yīng)的臺(tái)燈、落地?zé)?、壁燈、吊燈、吸頂燈系列燈飾，并承接酒店、茶樓、別墅、會(huì)所的定制加工等工程，被授予最受設(shè)計(jì)師信賴的燈飾品牌，被評(píng)為中國(guó)最具競(jìng)爭(zhēng)力燈飾照明500強(qiáng)經(jīng)銷商，榮獲河南省裝飾建材行業(yè)十大誠(chéng)信品牌、河南省照明燈飾商會(huì)副會(huì)長(zhǎng)單位、鄭州市照明燈飾商會(huì)副會(huì)長(zhǎng)單位。
公司成立以來(lái)，承接過(guò)清華憶江南，山西唐韻茶樓、阿瓦山寨，鄭州簡(jiǎn)樸寨，登封永泰寺、信陽(yáng)文新茶社、文新信陽(yáng)毛尖、文新信陽(yáng)紅，焦作神農(nóng)山莊、焦作云臺(tái)山，洛陽(yáng)鉬都利豪國(guó)際大酒店（五星級(jí)）、洛陽(yáng)云臺(tái)山，新密金斯頓主題酒店，平頂山三國(guó)演義，靈寶風(fēng)情園、靈寶陽(yáng)光山莊，東方金典別墅、21世紀(jì)社區(qū)別墅等工程，并遠(yuǎn)銷美國(guó)舊金山、英國(guó)、瑞典等國(guó)家，贏得合作伙伴的一致贊譽(yù)。